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terça-feira, 20 de março de 2012

Lua Nova, Rituais de Passagem e Maternidade

   
      Para mim o simbolismo de cada fase da lua nunca foi muito complexo, mas o modo como me relaciono com cada uma delas tem sido distinto.  
   
      Quando encarava um Crescente via a donzela que se enche de fertilidade em potência, ela era a minha Afrodite, a minha aliada secreta nas paixões de adolescente, chegava o momento de estarrecer a contemplar o seu brilho, cantar, dançar nua, sonhar… Depois chegava a Lua Cheia, um ventre prenhe, símbolo inequívoco da maternidade mas longe da minha experiência pessoal. Continuava a estarrecer ao seu imenso luar, a sentir aquela protecção de mãe, pedia saúde para o meu ventre, mas estava longe de a pensar como a minha fase. Vinha então o Minguante para a velha anciã, sábia mas ríspida, distante da minha fase da vida, mas sempre disponível para um puxão de orelhas. Queimava-lhe um pau de incenso depois de um cumprimento respeitoso, pedia sabedoria mas não me sentia preparada para mais. Por fim vinha aquele momento cheio de mistério, a transição do ciclo lunar, a Lua Nova associada à morte e ao renascimento, à menstruação, à decomposição que fertiliza… algumas fontes falavam de uma quarta faceta da deusa a descobrir, mas sem mais pormenores, tornando o momento em algo de obscuro, até mesmo assustador... a maioria referia o período como um momento de repouso e reflexão. O que fazia eu nesse momento? Nada, silêncio respeitoso e busca incessante pelo primeiro sinal de retorno da donzela. Parecia haver entre mim e a Lua Nova um tábu.

     Ora o que vos venho falar hoje é da minha recente reflexão sobre o significado desta fase e a relação que se está a estabelecer entre mim e ela. Ontem tomei consciência que a Lua Nova tem andado a acompanhar de perto muitas datas importantes dos últimos tempos. Senão vejamos, depois do Imbolc e Beltane de 2011 que rondaram a Lua Nova, verifico que a concepção do meu filhote se deu braço dado com ela. Seguiu-se o Equinócio de Outono, o Solstício de Inverno, e até mesmo o Carnaval. Mas a coisa vai prosseguir, assim é agora com o Equinócio da Primavera e será com o meu aniversário e a data provável de parto. O feitiço parece quebrar-se com o Solstício de Verão pois aparentemente será a ultima data comemorativa do ano a rondar esta fase. Foi esta observação que me fez recordar o significado da Lua Nova enquanto transição entre a morte e o renascimento e reflectir na maternidade enquanto momento de life-crisis e na ideia de ritual de passagem.
    
     A Lua Nova não é só da menstruação, nem da morte, também é do parto e de qualquer outro momento life-crisis, ritual de passagem ou iniciação. É um fim e um recomeço, sim recomeçar porque por muito que se mude não se faz tábua rasa daquilo que eramos antes. A vida entendida como a nossa simples existência ou o funcionamento do próprio universo é um processo contínuo e acumulativo, que no entanto vejo como cíclico. Vejo-o bem descrito e representado no acto de desenhar uma espiral, em que a cada volta se acumula distância face ao epicentro.
   
    É a fase que se liga perfeitamente à maternidade porque representa perfeitamente aquela que ainda é a realidade do parto para a maioria das mulheres do mundo. Na nossa sociedade actualmente já não achamos nada de misterioso nem muito assustador nisto, temos imensos cuidados médicos à nossa disposição e podemos optar por um parto sem dor, mas para a maioria das mulheres do mundo ainda se pode morrer disto. No entanto em boa parte do mundo quando uma mulher se prepara para parir não sabe se volta, nem sabe a dimensão das sequelas, apenas pode ter mais ou menos coragem e preparação. Estas mulheres experienciam, em especial no primeiro parto, o mesmo que se espera sentir num ritual de passagem e iniciação.    

    Algumas mulheres são mães sem passar pelo parto, no entanto a Lua Nova também está lá para elas, porque para todas há a morte de um estilo de vida e o início de outro, a atribuição de uma nova identidade e até provavelmente um novo relacionar com o divino.

    O Crescente pode ter sido a minha fase nas minhas passagens anteriores, a Lua Cheia poderá ser a minha nova aliada por muitos anos, mas é a Lua Nova quem me acompanha agora e por isso estou convicta de que devo celebrá-la.

quarta-feira, 7 de abril de 2010

Dar um rosto à deusa

   
   As pessoas são contraditórias, afirmam constantemente incongruências sem aparentarem qualquer tipo de conflito interno. Isto é especialmente verdadeiro no campo do mágico religioso: "Não acredito em bruxas, mas lá que as há, há!", "Não sou nada católica, não ligo nada a Deus e essas coisas, mas pela Nossa Senhora de Fátima tenho uma devoção enorme, já me ajudou muito." Esta ultima afirmação fascina-me especialmente, mais uma vez deparo-me com um fenómeno curioso. Os católicos, reconhecem Deus como o todo poderoso mas relacionam-se muito mais intimamente com o santos, porquê? Porque se sentem as pessoas mais próximas dos santos que do seu deus omnipotente?
  
   A resposta que vos sugiro surge na obra conjunta de Diana L. Paxon e Marion Zimmer Bradley, A Sacerdotiza de Avalon: - Porque é dificil amar uma coisa distante e sem rosto. Proibidos de representar Deus os católicos acabam por praticar idolatria com os santos pois não resistem a esta necessidade humana de criar representações. E eu também não escapo a esta necessidade, antes de vir para Coimbra todas as noites esticava o pescoço fora da janela e procurava a lua. Mas agora que os meus pais mudaram de casa, nem ao fim de semana posso fazê-lo e senti a necessidade de um novo rosto.
   
   Vai daí voltei a tropeçar numa estatueta que deambula pela casa desde a minha infância. Uma mulher envolta num manto azul, com um crescente aos pés e rodeada por crianças, que muito bem podia ser a junção das duas facetas Donzela e Mãe.  Trata-se da Senhora da Imaculada Conceição, protectora das crianças, um sincretismo sedutor não estivesse a imagem benta.
  
   Portanto a busca continua  e embora tenha encontrado diversas imagens lindíssimas na net quero algo mais palpável e pessoal. Penso que vou seguir a sugestão Jeane do Witch Clubhouse e criar eu mesma um rosto com massas e grãos pois quero tê-la na minha cozinha.



quarta-feira, 24 de março de 2010

Outras Rodas II - A Roda das Colheitas (plantas mágicas e medicinais)



  As culturas animista/xamânicas falam muitas vezes de plantas sábias referindo-se a plantas medicinais e mágicas. As plantas são mágicas por posuírem poderes divinatórios, abrirem as portas ao conhecimento extático, funcionarem como amuleto ou estarem associadas a alguma divindade.  Para mim que gosto muito de as conhecer esta é uma visão lindíssima e há de facto muito a aprender. Outro dia tracei a roda do ano e preenchi-a com as épocas de colheita de algumas das plantas que mais utilizo e assim ficou bem explicito o ciclo de regeneração da Terra. A mãe pede-nos uma trégua nos meses de Inverno mas oferece-nos fartura mais de metade do ano, sinto-me grata por isso. Aproveitá-la é uma oportunidade ao nosso dispor mas requer sabedoria e respeito.
   Aqui vos deixo uma listagem de algumas das plantas que eu própria colho fora do meu quintal e respetiva simbologia e data de colheita. Mas atenção! Nos últimos anos a colheita já se chegou a atencipar um mês em relação à data tradicional, pelo que devem estar atentos ao ritmo da terra. Por outro lado a simbologia mágica que apresento é meramente indicativa, quanto mais pesquisarem sobre o assunto mais vão encontrar e talvez até contraditórios. Por isso não se stressem e sigam a vossa intuição, e visto que a visualização é tão importante nestas coisas a meu ver não se perde nada em seguir associações pessoais.
                                                                                        

Regras Básicas

  1. Assentar ou reavaliar os seus conhecimentos fitoterapeutico em literatura científica recente.

  2. Usar para fitoterapia apenas plantas que conhece bem e se apresentam sãs. 

  3. Respeitar sempre as dosagens e modos de preparação e ter sempre em conta os avisos a respeito da sua tóxicidade e contra indicações.

  4. Não colher plantas protegidas ou em vias de extinção (variável de região para região).

  5. Colher quantidades modestas sem colocar em risco a sobrevivência da planta ou colónia (as plantas devem ser usadas no prazo máximo de 1 ano).

  6. Colher de manhã em dias de sol depois de o orvalho evaporar.

  7. Secar totalmente à sombra e só depois armazenar.


Alecrim (Rosmarinus officinalis)

Colheita: flores no auge da floração (Maio e Junho), folhas (todo o ano) 
Partes usadas: folhas e flores
Aplicações: fitoterapia, sachês, defumação
Simbologia: saúde, amor, purificação

Alfazema (Lavandula officinalis)

Colheita: Maio e Junho
Partes usadas: flores (fitoterapia) ou toda a planta  
Aplicações: fitoterapia, sachês, óleos, condimento
Simbologia: felicidade, amor, paz, purificação, protecção


Camomila-vulgar / Margaça-das-boticas
(Chamomilla recutita / Matricaria Recutita)

Colheita: Primavera
Partes usados: Capítulos (flores)
Aplicações: fitoterapia, tisana, cosmética, óleo, sachês
Simbologia: amor, purificação


Carvalho-roble (Quercus robur)

Colheita: Abril e Maio (casca), Outono (frutos)
Partes usadas: casca dos ramos jovens finamente cortada e esmagada (fitoterapia)
Aplicações: fitoterapia e uma enormidade de outros usos etnobotânicos
Simbologia: sabedoria, longevidade, força, a bolota devido ao seu formato fálico é associada à virilidade e fertilidade masculina


Cidreira (Mellissa officinalis)

Colheita: de Julho a Setembro durante a floração
Partes usadas: folhas
Aplicações: fitoterapia, tisana, sachês
Simbologia: purificação, amor 


Giesta (Cytisus scoparius)

Colheita: Maio e Junho (flores ao desabrochar)
Partes usadas: flores (fitoterapia) e ramagem
Aplicações: fitoterapia, vassouras
Simbologia: está associada aos festejos do 1º de Maio - Beltane 


Hipericão (Hypericum perforatum)

Colheita: Verão
Partes usadas: sumidades floridas
Aplicações: fitoterapia, sachês
Simbologia: planta solar associada a S. João e portanto ao solsticio de Verão - força, vitalidade




Hortelã Pimenta (Mentha x piperita)

Colheita: Verão
Partes usadas: folhas
Aplicações: fitóterapia, tisanas, óleo, sachês
Simbologia: saúde, amor, purificação, protecção, potencia a percepção psíquica 


Loureiro (Laurus nobilis)

Colheita: Verão
Partes usadas: Folhas e frutos (só devem ser usados secos antes disso contêm cianeto)
Aplicações: fitoterapia, condimento, Foguerias de São João (ramos com bagas)
Simbologia: força, clarividência


Lúcia-lima (Aloysia triphylla)

Colheita: Julho e Outubro
Partes usadas: folhas
Aplicações: tisanas, óleo, sachês
Simbologia: amor, purificação


Lúpulo (Humulus lupulus)

Colheita: Outono quando ficam amarelo-esverdeada
Partes usadas: flores femininas
Aplicações: fitoterapia, cerveja
Simbologia: na Mordóvia (Rússia) é associado à fecundidade
Oliveira (Olea europacea)

Colheita: Entre Março e Abril (folhas antes da floração), Novembro e Dezembro (fruto)
Partes usadas: folhas e fruto
Aplicações: fitoterapia, alimentação, óleo com diversas utilidades, sachês
Simbologia: paz e a meu ver também à prosperidade


Mangerona (Origanum majorona)

Colheita: de Julho a Setembro
Partes usadas: Sumidades floridas
Aplicações: fitoterapia, condimento
Simbologia: felicidade, amor


Oregão-vulgar (Origanum vulgare)

Colheita: de Julho a Setembro
Partes usadas: sumidades floridas
Aplicações: fitoterapia, condimento, sachês
Simbologia: felicidade


Papoila-das-searas (Papaver rhoeas)

Colheitas: entre Maio e Junho
Partes usadas: Pétalas
Aplicações: fitoterapia, sachês
Simbologia: sorte mas eu nunca me esqueço do seu rubor


Pilriteiro (Crataegus laevigata)

Colheitas: Abril e Junho (flores) e Outono (fruto - pilrito)
Partes usadas: sumidades floridas(em botão ou a desabrochar) e frutos
Aplicações: fitoterapia, alimentação, sachês,
Simbologia: planta sagrada do Beltane


Salva (Salvia officinalis)

Colheitas: no Verão pouco antes da floração ou no Outono
Partes usadas: folhas
Aplicações: fitoterapia, condimento, defumação, óleo, sachês
Simbologia: protecção e espiritualidade


Silva (Rubus fruticosus)

Colheita: na Primavera antes da floração
Partes usadas: folhas jovens e tenras (fitoterapia) e frutos
Aplicações: fitoterapia, alimentação
Simbologia: força, vitalidade

Silva-macha (Rosa canina)

Colheita: entre Junho e Setembro
Partes usadas: frutos e flores (apenas para sachês)
Aplicações: fitoterapia, culinária, tisanas, sachês
Simbologia: tal como as restantes rosas está associada ao amor, mas nas rosas existem várias cores como na vida vários amores, um aspecto a ponderar.


Tília (Tilia cordata, T. platyphyllos e seus hibrídos)

Colheita: Junho depois de dois terços da planta terem florido 
Partes usadas: inflorescências e alburno
Aplicações: fitoterapia, tisanas, sachês
Simbologia: amor, árvore das fadas


Tomilho-vulgar (Thymus vulgaris)

Colheita: inicio da floração
Partes usadas: folhas e sumidades floridas
Aplicações: fitoterapia, condimento, óleo, sachês
Simbologia: força, clarividência


Urtiga (Urtica dioica)

Colheita: Maio e Junho
Partes usadas: folhas (fitoterapia e alimentação) e raízes (fitoterapia)
Aplicações: fitoterapia, alimentação


Urze (Calluna vulgaris)

Colheita: entra Julho e Outubro
Partes usadas: sumidades floridas
Aplicações: fitoterapia, fogueiras de S. João, sachês (burganiça)  
Simbologia: associada ao solstício


Videira (Vitis vinifera tinctoria)

Colheita: Outono
Partes usadas: folhas quando vermelhas (fitoterapia), frutos
Aplicações: fitoterapia, alimentação, sachês
Simbologia: associada aos cultos extáticos - libertação



 
Boas Colheitas!!!

quinta-feira, 10 de dezembro de 2009

O círculo e a espiral




   Hoje gostava de partilhar convosco o significado de dois símbolos muito especiais para mim. O significado que vos apresento é uma interpretação pessoal mas que acaba por estar de acordo com diversa bibliografia, pelo que tomo a liberdade.
   O círculo simboliza a natureza cíclica da Vida, parece bastante óbvio, abundam os exemplos como o ciclo da água. Então e a espiral? O traço de uma espiral não passa na verdade da interligação de círculos dispostos dentro de círculos. Assim a espiral simboliza tanto a natureza cíclica da Vida como a interligação dos diferentes ciclos do universo (partes do sistema, orgãos do organismo vivo que é o cosmos), sendo também um excelente símbolo para a progressão espiritual.
   Não é necessário tornar isto muito transcendental. Basta pensar, por exemplo, na relação dos ciclos de luz e escuridão e da passagem das estações com o movimento rotativo da Terra e o ciclo da órbita da Terra em torno do Sol. Certo!?
   A profunda compreensão destes símbolos é fundamental tanto para o xamanismo como para a wicca e tem o poder de transformar até a esquematização da glaciação de Wurm, na aula mais enfadonha, numa experiência quase religiosa. :)